miércoles, 11 de julio de 2012

“¡Un momento, que somos religiosos!”


 Durante mi noviciado, el P. Baldussi solía contarnos una historia sobre los dos hermanos Tonoli, Roque y Estanislao, que luego me volvería a contar en Itatí, el P. Roberto Simionato, uno de los protagonistas de la misma.
En 1983, el P. Roque Tonoli sufrió un infarto en Mendoza, razón por la cual el P. Roberto, entonces provincial, reunió a los dos hermanos y les dijo que pensaba trasladar al P. Roque a otra comunidad en atención a su salud. Les explicó que había pensado en el Cottolengo de Gral. Lagos, donde podría llevar una vida menos agitada que en la parroquia de Mendoza. En el Cottolengo de Lagos todo estaba bastante organizado por el P. Bresciani, paisano de ellos que seguiría ahí como ecónomo y los ayudaría. Mientras el P. Roque asentía, el P. Estanislao sorpresivamente empezó a decir: “Pero mi hermano siempre fue párroco, cómo lo van a sacar ahora, aquí la gente lo quiere mucho… ¡Cómo le hacen esto a mi hermano!”. Antes de que el P. Roberto pudiese decir una palabra, el Padre Roque, levantando una mano en ademán de silencio, cortó de manera abrupta el discurso de su hermano: “¡Lao, basta, cómo se te ocurre decir esto! ¡Un momento, que somos religiosos! ¡Lo que el Padre diga está bien!”.  Y dirigiéndose al P. Provincial, le dijo: “Padre cuente conmigo para donde sea”. 

P. Roque Tonoli
 
Ambos hermanos fueron a Gral. Lagos donde se quedaron hasta agosto de 1986, cuando volvieron a Italia junto con su hermana Clelia que los acompaño en los últimos 13 años de Argentina, primero en Itatí, luego en Mendoza y Gral. Lagos.
El P. Roque murió de un infarto el mismo mes de agosto del regreso a Italia, el día 23 durante la novena, en el santuario de la Guardia donde había sido destinado para las confesiones. El P. Estanislao murió el 4 de noviembre de 1995 en Bergamo. Clelia todavía vive hospedada en el centro “Mater Dei” de Tortona.

P. Estanislao Tonoli en Barranqueras

Cabe consignar además, que el hermano mayor de los Tonoli de nombre Amós, recientemente fallecido, fue grande bienhechor de la obra en Argentina, ayudando a la congregación con ingentes sumas para las casas donde estaban sus hermanos como misioneros. Con su ayuda se compró:
  • el terreno y casa de Itatí en que se levanta la escuela profesional.
  • el terreno y casa San José (Itatí) en la que se construyó la actual casa de la comunidad. 
  • Se construyó la casa de la comunidad y el Hogarcito de Mendoza.
  • Se hicieron reformas de varios hogares de Gral. Lagos y la construcción “ex novo” de la actual iglesia.
   En Italia, todas las casas del Norte siguen recibiendo la donación de parte de los hijos, del agua “Tavina”, prestigiosa marca de Saló (Brescia), propiedad de los Tonoli.


martes, 3 de julio de 2012

Los Oratorios Festivos: recuerdos, directivas y exhortaciones


¡Almas y Almas!

Buenos Aires, 3 de julio de 1936

Mis amados Hijos en Jesucristo

¡Qué la gracia del Señor y Su paz estén siempre con nosotros!

¡Hoy es 3 de julio! - ¡Qué hermosa fecha! ¡Es una gran fecha esta de hoy para mí, oh mis amados!  Cuántos años han pasado desde ese 3 de julio; mas el recuerdo se me hace vivo, como si fuese ayer.

 Era clérigo y custodio de la catedral: el obispo de Tortona era Mons. Bandi, aún al principio de su episcopado. Los muchachos y jovencitos que estaban a mi alrededor eran tantos, algunos centenares, los había de las escuelas primarias, técnicas, secundarias y un hermoso grupo que ya trabajaba. No se los podía contener más, no cabían más en mi pequeña habitación, allá arriba, en la bóveda de la catedral, la última, no se los podía tener en la catedral, porque corrían por arriba y por abajo, por todas partes, no cabían más.
Había quien rezongaba, quien hacía críticas, quien reía y se burlaba y quien lo llamaba loco. Desde entonces me aplicaron sanciones, quitándome los víveres; pusieron a otro, el cual, a pesar de haber llegado después de mi, fue pasado delante de mí: los custodios en ese entonces eran tres, yo era el último, con doce liras al mes, de las cuales, seis eran para pagar, en parte, la pensión de un jovencito de Tortona que había entrado en el Seminario de Stazzano; ahora es sacerdote.
Había también Canónicos dignísimos, como Mons. Novelli, Mons. Campi, Don Daffra, luego Obispo de Ventimiglia. Estaba sobre todo el Obispo, el cual estaba muy contento de que se recogiesen esos niños y se hiciese un Oratorio Festivo en Tortona.
Y dio su mismo jardín y algunas habitaciones del Palacio Episcopal, en planta baja, donde ahora están las cocinas económicas. Fue el primer Oratorio que se abrió en la Diócesis, y estuvo en la casa del Obispo mismo. La inauguración se hizo el 3 de julio y fue solemne; estaban presentes Su Excelencia Mons. Bandi, Mons. Dafra, Obispo electo de Ventimiglia y el Abad Doria, Mons. Novelli, el Teólogo Don Testone. Una parte de los Seminaristas cantaron “Oh Luigi, oh vago giglio”, dirigidos por el maestro José Perosi, el cual se sentaba en el armonium, padre y maestro del  célebre Renzo.

 Había mucha gente, muchísimos niños. La inauguración se hizo en el jardín mismo del Episcopado: algunos domingos después, todo se había reducido a patio.
Recuerdo que Federico Canegallo leyó un agradecimiento en francés, era alumno de las escuelas técnicas; yo también leí una especie de discurso: ¡Almas y Almas! Estaba también Marciano Perosi, el actual maestro de Capilla de la Catedral de Milán: él distribuyó una cantidad de imágenes del Sagrado Corazón, que su hermano Renzo había traído de Vigevano, donde había estado, me parece, para la prueba de órgano de las Sacramentinas.
Mons. Bandi pronunció un hermoso discurso: se sentía que las palabras le salían del corazón. El Oratorio se llamó: “Oratorio festivo San Luis”. Se adaptó una capilla, un altar, con ese cuadro de San Luis, que aún se conserva entre nosotros. Luego se agregó también esa estatuilla de la Virgen Inmaculada que también está entre nosotros.
Para la apertura del primer Oratorio Festivo, Mons. Juan Novelli, nombrado Director por el Obispo -yo era un pobre clérigo-, publicó un folleto invitación, editado por la tipografía Salvador Rossi.
La Pequeña Obra de la Divina Providencia, nacida de ese primer Oratorio Festivo, y la primicia de esos niños, ya había sido ofrecida y, diría, consagrada al Señor, a los pies del crucifijo que ahora está en el santuario, durante la semana precedente.
Cuando se abrió San Bernardino, el Oratorio fue confiado a otras manos, y pronto cayó. Pero ¡Cuánto bien hizo ese primer Oratorio! Luego, con la ayuda  divina fue abierto nuevamente, en el mismo lugar, en el primer año del episcopado de Su excelencia Mons. Grassi, pero causas diversas lo hicieron transportar  a un lugar tal vez poco apto, y así terminó también este segundo Oratorio. Yo lo amaba tanto que iba, casi todos los domingos, desde Avezzano (Abruzzo) donde me encontraba como Delegado del Patronato “Reina Elena” para los huérfanos del terremoto. De ese Oratorio Festivo se puede repetir con Manzoni: “cayó, resurgió y yació”. Pero, ¡Cuánta consolación he sentido aquí, cuando supe que S.E.Revma., nuevo Obispo, lo volvió a abrir para la parroquia de la Catedral, y en ese mismo jardín! Deo gratias!
* * *
Mis amados hijos, hoy 3 de julio, he querido recordarles ese primer Oratorio y ese primer esfuerzo, no sólo para que me ayuden a dar gracias a Dios, sino para que reflexionen bien que la Pequeña Congregación nuestra ha nacido de un Oratorio Festivo: un Oratorio de jovencitos ha sido la piedra fundamental de nuestra Institución.
Y la SS. Virgen, en momentos, entonces, de gran aflicción y de viva persecución, maternalmente se dignó a tomar desde entonces bajo su manto celeste, no sólo el Oratorio -del cual había puesto la llave en Sus manos- ,  sino toda la multitud, sin fin, de los Hijos de la Divina Providencia que vendrían luego, de todo tipo y color.


* * *
Pero no les escribo sólo por esto, oh mis Amados, no; quisiera, de este grato recuerdo, extraer también argumento y animarlos a cumplir, con mayor prontitud y empeño, la obra que me parece que Dios desea de mí y de ustedes: la Obra de los Oratorios Festivos.
Mis amados hijos en Jesucristo, veo todo un pasado que cae, si ya, en parte, no ha caído: las bases del viejo edificio social están minadas: un infortunio terrible cambiará, tal vez pronto, la cara del mundo. ¿Qué saldrá de tanta ruina?
¡Somos Hijos de la Divina Providencia, y no nos desesperemos, mas confiemos mucho en Dios! No somos como esos catastróficos que creen que el mundo termina mañana; la corrupción y el mal moral son grandes, es verdad, pero considero, y creo firmemente, que el último en vencer será Dios, y Dios vencerá en una infinita misericordia.
¡Dios ha vencido siempre así! Tendremos "cielos nuevos y una nueva tierra". La sociedad, restaurada en Cristo, reaparecerá más joven, más brillante, reaparecerá reanimada, renovada y guiada por la Iglesia. El Catolicismo, pleno de divina verdad, de caridad, de juventud, de fuerza sobrenatural, se elevará en el mundo, y se pondrá a la cabeza del siglo renaciente, para conducirlo a la honestidad, a la fe, a la civilidad, a la felicidad, a la salvación.
¡Una gran época está por venir! Por la misericordia de Jesucristo Nuestro Señor y la celeste y materna intercesión de María Santísima. Veo levantarse un monumento grandioso, no basado sobre la arena; una columna luminosa de caridad se eleva basada en la caridad revelada, en al Iglesia, en la piedra única, eterna, inconcusa: “Petra autem erat Christus”.
Mas a esta era, a este grandioso y nunca visto triunfo de la Iglesia de Cristo, nosotros, aunque mínimos, debemos llevar la contribución de toda nuestra vida. En lo que a nosotros respecta debemos prepararla, apurarla, con la oración incesante, con la penitencia, con el sacrificio, y transfundiendo nuestra fe, nuestra alma especialmente, en la joven generación, especialmente en esa juventud que es hija del pueblo, y que necesita más de religión, de moralidad y de ser salvada. La salvación de toda la juventud de todo el mundo, mas que desde los Colegios -que son, más o menos, hospitalarios- se obtendrá de los Oratorios festivos y de la Escuela.
Don Bosco decía: “¿Quieren salvar a un pueblo, a una ciudad? Abran un buen Oratorio Festivo”.
Nosotros estamos aún demasiado verdes, oh hijos míos, para adueñarnos de la escuela del pueblo; pero, con la ayuda de Dios, vendrá el día en que, sobre las ruinas de la escuela laica de muchas naciones descarriadas, edificaremos la Escuela Cristiana.
* * *
Entre tanto, en lo que respecta a los Oratorios festivos, no se debe tardar más, oh mis Amados.
Alrededor de cada casa y por todas partes, en donde se encuentran los Hijos de la Divina providencia, debe surgir pronto y florecer el Oratorio Festivo. Y digo festivo, no cotidiano. Por las tardes, en los días que preceden a los festivos, debe abrirse para esos jovencitos que buscan la comodidad de confesarse. Y el Oratorio se debe abrir a todos los jóvenes, para poderlos reunir, hablar con ellos, moralizarlos, hacerlos dignos ciudadanos italianos y dignos católicos: abierto todos los domingos y fiestas del año.

 Si, a mi regreso, quieren prepararme una gran consolación, háganme encontrar, anexo a cada Instituto, un floreciente Oratorio Festivo. El más hermoso día para mí será aquel en el que se me de la noticia que se ha abierto, por obra nuestra, un nuevo Oratorio Festivo.
Y no sólo todas las Casas deberían hacer surgir uno, mas, si las circunstancias de lugar y de tiempo lo permiten, también más Oratorios deberían ser apoyados a la misma Casa, empleando en ellos a los Sacerdotes, Clérigos, Coadjutores nuestros y personal laico de confianza.

 Y tengan en cuenta que el Oratorio Festivo no debe ser para una dada categoría de jovencitos prefiriéndolos de otros. No. Don Bosco, mi venerado Maestro -he tenido el bien de ser catequista en su primer Oratorio Festivo de Valdocco, mientras él vivía y el año después de su muerte-, decía que no se debía requerir ni el estado de la familia, ni la presentación del niño por parte de los parientes. La única condición para ser admitidos al Oratorio Festivo, abierto en Turín por Don Bosco, era que el jovencito tuviese la buena voluntad de divertirse, de instruirse, y de cumplir, junto con todos los otros, los deberes religiosos.
Causas de alejamiento de un joven del Oratorio no podían ni la vivacidad de carácter, ni la insubordinación intermitente, ni la falta de una hermosa ropa, ni la falta de buenos modales, ni cualquier otro defecto juvenil causado por ligereza o por terquedad natural, sino sólo la insubordinación sistemática y contagiosa, la blasfemia usual, repetida, los malos discursos y el escándalo. Exceptuados estos casos, la tolerancia debía ser ilimitada. ¡Y así haremos nosotros! De otro modo, ¿de qué sirve el Oratorio Festivo?
Todos los jóvenes, también los más abandonados y miserables, deben sentir que el Oratorio Festivo es para ellos la Casa paterna, el refugio, el arca de salvación, el medio seguro para hacernos mejores, bajo la acción transformadora del afecto puro y paterno del Director. Los jóvenes son de quien los ilumina santamente y santamente los ama; ellos tienen la necesidad de una mano que los conduzca, de quien los aleje del vicio y los guíe a la virtud.
Que no haya, entonces, ninguna Casa de la Divina providencia sin su Oratorio Festivo. Perdonen, si no puedo extenderme más.
Animo, queridos míos: arrojémonos entre los hijos del pueblo; arrastremos en los caminos del bien a la joven generación; mostremos, especialmente con los Oratorios Festivos, cómo la Iglesia es fecunda de fuerza moral, benéfica, religiosa, redentora, fuente siempre viva de esa caridad que Jesucristo vino a traer sobre la tierra. ¡Qué toda nuestra vida sea irradiada de amor grande de Dios y de amor al prójimo, especialmente a la juventud más pobre, más abandonada, y Dios estará con Nosotros!
* * *
Entiendo que, también este año, veré pasar la fiesta de la Virgen de la Guardia sin encontrarme todavía entre ustedes, en ese día, tan caro para mí, para ustedes y para los de Tortona... Pero Dios hace bien todas las cosas, y ha visto que este alejamiento le haría bien a nuestro espíritu y que Dios sea siempre bendito! Pero iré, vivo o muerto iré. Todos deben comprender qué duro se me hace estar lejos de ustedes: pero que este sacrificio común se eleve al trono del Altísimo como una plegaria propiciatoria en aroma de suavidad.
Atravesemos los montes, Oh mis amados, con el espíritu pasemos por encima del gran mar que nos separa, sostengámonos, confortémonos fraternalmente con la oración y estrechémonos cada día más a Nuestro Señor, a la Santa Iglesia y a la pobre, pero tan querida Congregación nuestra: ¡Dios estará con nosotros! Pronto iré.
Los bendigo con toda la efusión de corazón en Jesús Crucificado y en la Santa Virgen; reciban los saludos más cordiales de estos hermanos vuestros y ténganme como vuestro afectuosísimo, como padre en Cristo.

Sac. Luis Orione
de la Divina Providencia


martes, 26 de junio de 2012

Amor al Papa y a los pobres


En su carta “¿Qué clase de amor al papa?”, el P. Flavio Peloso nos recuerda que en Don Orione, el amor por el Papa se expresa en el servicio a los pobres:

 “Queridos Cofrades, renovemos hoy nuestra adhesión filial al carisma de Don Orione. Nuestro amor al Papa no es para intelectuales (también) sino para “changarines de la caridad” también nos pide la apología de la palabra o de la pluma pero sobre todo "la apología de la caridad", nuestro amor al Papa no comporta particulares estrategias pastorales pero a todos pide la "estrategia de la caridad” 
Don Orione fue el santo "todo cosa de la Iglesia y el Papa" sin embargo es popularmente más conocido como el "santo de la caridad”, "el padre de los pobres, el bienhechor de la humanidad dolorida y abandonada" (Pío XII). Pueda un poco también decirse de nosotros como individuos y como Congregación que somos "papalinos" con las obras de la caridad.

 Al respeto, recuerdo un episodio. Hace algunos años, era consejero, visité en Oradea, en Rumania, el Obispo griego-católico de la ciudad Basile Hossu, hombre maravilloso y bueno. Él contó muchos sufrimientos y humillaciones sufridas durante el período de la dominación comunista, particularmente agresivo contra las comunidades cristianas griego-católicas. Luego se animó hablando de la obra de los Orionino en Oradea: "Vuestra actividad, vuestro modo de ser para los chicos y para los pobres, ha creado en el pueblo un nuevo concepto y una nueva actitud respecto a la Iglesia. Recuerdo que un día, viajando en el coche con el P. Lazzarin, fuimos detenidos por la policía que nos trató de mal modo y hasta desdeñoso hacia mi persona. El P. Lazzarin, para justificarse dijo que teníamos prisa para llegar a Oradea, dónde nos esperaban los Cofrades y los chicos del oratorio. ¿Van del P. Luigi'? el policía interrumpió. 'Sí, somos sus Cofrades'. El policía cambió de tono y se echó a hablar benévolamente del oratorio, de los chicos. ¿Ven? - concluyó Mons. Hossu - la obra hecha por ustedes en el oratorio, para los chicos y para los jóvenes está haciendo amable y estimada a toda la Iglesia de Oradea."


 Otro insigne Pastor de la Iglesia, el cardenal Paulo Evaristo Arns, arzobispo de San Paolo del Brasil, hace unos años indicó a nuestro Pequeño Cottolengo como destinatario de las ofertas de la "campaña de la fraternidad” organizada por la Conferencia Episcopal. Definió aquella gran obra de caridad “el abre puertas de la Iglesia católica en la ciudad". Quiso decir que la obra desarrollada por la Congregación hacia los necesitados, con graves discapacidades mentales y físicas, daba crédito y hacía vecina al pueblo la Iglesia católica y sus Pastores.



Si queres leer la carta completa, clica:

martes, 19 de junio de 2012

Don Orione y el P. Vaccari, sj.: dos amigos con un mismo ideal


En su carta “La única cosa necesaria”, el P. Flavio cuenta un hermosa historia sobre la amistad y estima mutua entre Don Orione y el famoso biblista, P. Alberto Vaccari, sj.

Pensando en una actualización de Marta y a Maria me viene a la mente cuanto ha contado recientemente el card. Ángel Sodano de Don Orione y Padre Vaccari. 

Cardenal Angelo Sodano
“Me preparaba a la licenciatura en teología a Roma, cerca de la pontificia Universidad Gregoriana. Era la primavera del 1952 y visité al Padre Vaccari S.J, conocido biblista sobre cuyos textos muchos de nosotros estábamos estudiando. Ya anciano, él me habló con mucha nostalgia de la tierra de la que provino, la Diócesis de Tortona en Piamonte. El discurso se desplazó luego sobre otra grande figura de su tierra, Don Orione , ahora San Luis Orione, concluyendo finalmente así: “Ese sí que ha hecho el bien, él sí que ha servido de veras a la Iglesia de hoy. En cambio yo he tenido que siempre trabajar entre los papeles, con el hebreo, el griego y el latino sin el contacto directo con los fieles”. 

P. Vaccari con el Papa Juan XXIII

Sus palabras me golpearon - continúa el card. Sodano - porque poco antes yo había leído en la vida de Don Orione que el Santo de Tortona había dicho, hablando de su coterráneo y amigo: "Cuanto bien puede hacer el p. Vaccari con su enseñanza en el Pontificio Instituto Bíblico. Cuántos pueden así conocer mejor la Palabra de Dios y vivirla. Yo, en cambio, tengo que ocuparme cada día de cosas bien más prácticas, al servicio de muchos chicos y muchos pobres!”.[1] Qué grandes y santos estos dos curas que a veinte años, suscribieron con la sangre una competición a “1° Quien habrá salvado más almas en causa primera; 2° Quién será más santo”. Ambos, de diversa manera, estaban concentrados y enclavados sobre “la única cosa necesaria”: Jesús.[2]

Don Orione en el Colegio "San Filippo" (Roma)


Si desea leer, la carta del P. Flavio, clicar:


[1] L'Osservatore Romano, 3.12.2005, p. 5.
[2] “Ya en otras oportunidades les he dicho – don Orione hablaba a sus clérigos – que para amar de verdad el Señor, la Virgen, las cosas santas, la Iglesia, es necesario hacerse una idea fija... Nosotros debemos estar centrados únicamente en el amor y la gloria de Dios y de la Virgen Santísima y la salvación de las almas... ¿Cuál era la actitud de la Virgen hacia Jesús? Ustedes lo saben: ¡no vivía sino para Él! No hablaba que de Él y para Él, sufría y rezaba de buena gana por Él; diría pensaba lo que pensaba Jesús – si le fuese estado posible – tanto deseaba en su amor estar cerca en sus sentimientos, deseos y afectos a los de Jesús... vivir al unísono, en todo, con Jesús” Que linda exégesis de la “única cosa necesaria” de Lc 10,42; in Sui passi di Don Orione, p. 88.

martes, 12 de junio de 2012

Requisa el automóvil del rey


En el contexto del espantoso terremoto de Mársica (13 de enero de 1915) donde Don Orione acudió inmediatamente para prestar la ayuda de su caridad, sucedió el episodio narrado a nosotros por la pluma de Ignazio Silone:

“Estábamos en pleno invierno, ese año particularmente rígido. Nuevas sacudidas de terremoto y borrascas de nieve nos amenazaban. Los asnos, las mulas, las vacas, las ovejas, a causa de la destrucción de los establos, estaban reunidos también en recintos improvisados. Y la noche traía a los lobos, atraídos por el fuerte olor del ganado no más protegido por los establos. La noche en nuestra zona, en esa estación, cae temprano: a las cuatro de la tarde es ya de noche. Era entonces peligroso alejarse de los refugios. En la montaña, totalmente cubierta de nieve, era imposible para los lobos obtener el alimento habitual. Un irresistible hambre los atraía al valle.
El olor de los animales al aire libre los volvía mucho más audaces, temerarios, casi locos. Para mantenerlos lejos era necesario tener permanentemente fuego encendido en cantidad. Durante ciertas noches los aullidos de las fieras no dejaban dormir. Sólo la luz del día traía una tregua.
        Una de esas mañanas grises y heladas, después de una noche insomne, asistí a una escena muy extraña. Un pequeño cura sucio y descuidado, con la barba de unos diez días, vagaba entre los escombros rodeado por un grupo de niños y muchachos que habían quedado sin familia. En vano el pequeño cura solicitaba si había cualquier tipo de medio de transporte para llevar a esos muchachos a Roma.
El servicio de ferrocarril había sido interrumpido por el terremoto, otros vehículos no había para un viaje tan largo. En ese momento llegaron y se detuvieron allí cinco o seis automóviles. Era el rey, con su séquito, que visitaba los barrios devastados. Apenas los ilustres personajes bajaron de sus automóviles y se alejaron, el pequeño cura, sin pedir permiso, comenzó a cargar en uno de ellos a los niños que había recogido. Pero, como era de prever, los carabineros que se habían quedado para custodiar los automóviles, se opusieron y a  raíz de que el cura insistía, nació una vivaz riña la magnitud de la misma llamó la atención del mismo soberano. 
Sin ningún temor, el cura se adelantó y, con el sombrero en la mano, le solicitó al rey que le deje por un poco de tiempo la libre disposición de uno de esos automóviles, de manera de poder transportar a los huérfanos a Roma, o por lo menos a la estación más próxima todavía en actividad. Dadas las circunstancias, el rey no podía decir que no.


Junto a otros, también yo observé, con sorpresa y admiración, toda la escena. Apenas el pequeño cura con su carga de niños se alejó, le pregunté a uno que estaba cerca de mí: “¿Quién es ese hombre extraordinario?”.
Una anciana que le había confiado a su nieto me respondió: “Un cierto Don Orione, un cura más bien extraño” 
Sí, la “extrañeza” de una heroica caridad.

* del libro "Florecillas de Don Orione" de Mons. Andrea Gemma, fdp

martes, 5 de junio de 2012

Los Comunistas de Avellaneda

Palabras dichas el 16 de septiembre de 1937 en la mesa. Contando algunos religiosos italianos las obras y actividades de la congregación en Argentina.

            "En Avellaneda, cerca de Buenos Aires, hay muchos comunistas. Cada tanto hay desordenes, casi todos los días se asesinan y se matan… Los curas no podían poner un pie en esa zona. No podíamos ir ni de noche ni de día. Luego que se desarrollaron las obras de caridad del Pequeño Cottolengo, las cosas cambiaron… Recibimos sus ancianos, sus huérfanos, cargamos sus dolores y los hicimos un poco nuestros, abrimos un dispensario médico gratuito para los obreros…


Y ahora, si vamos de día no solo nos dejan circular, sino que se levantan un poco el sombrero; si vamos de noche y nos reconocen, nos acompañan hasta la puerta. Muchos son comunistas, porque fueron empujados por el hambre. Ven a la burguesía que derrocha y que hace una vida de ocio, mientras ellos pasan hambre y entonces se rebelan.


Si se quiere salvar una sociedad, será necesario ocuparse del pueblo, de la clase más despreciada, más necesitada, mas abandonada…"


 Parola VII, 41

miércoles, 30 de mayo de 2012

"Desde el cielo, siga repartiendo sonrisas". Recordando al P. Pablo (II)


Hay imágenes que se te graban en la mente cuando sos chico, imágenes de aquellos tiempos de guardapolvo blanco, y de cuando no veíamos la hora de que suene la campana para salir al recreo. La imagen "del Provincial" parado en un ángulo del patio del colegio, con chicos alrededor, como pollitos.

Novicio Martin y el P. Pablo, Claypole 1996
 Cuantas veces nos esperaba "el Padre Pablo" en el patio del San Vicente, para repartir sonrisas a todos, y estampitas de San Pablo solo a los que se llamaban "Pablo", como él. Nos visitaba "el Provincial"; mi conocimiento de la vida y de la Iglesia en aquel entonces no descifraba lo que eso significaba, ni tampoco me lo preguntaba. Para mi bastaba saber que él era "el Padre Pablo, el Provincial". 

27 de Noviembre de 1989, solemnidad de Cristo Rey. ¿Cómo olvidar aquel día, en que me bendijo junto a otros cinco compañeros de La Onda? Luego de la bendición mis papás me pusieron por primera vez el alba de monaguillo. Podría decir que aquel día también nació mi vocación sacerdotal.


Pasaron los años, y siempre el contacto filial, en persona o por carta, porque al P. Pablo le gustaba escribir y mandar por correo estampitas y "cartoline". Era como un apostolado que ejercía, especialmente en sus años en el Eremo.

Un día blanco de invierno Italiano, lo visité en Fumo. ¡Qué contento se ponía cuando lo visitaban argentinos! Nos contaba sus experiencias con Don Orione, de sus años en Argentina, nos hablaba de "Adolfo y Hugo", y de sus recientes encuentros con los "Alpini" de la Segunda Guerra.


También te daba lo que no tenía, te daba todo. Y a mí me dejo, no solo para mí, sino para la Congregación en Filipinas y para los misioneros que aquí estamos, un tesoro. Me dio las copias de su primera y tercera profesión religiosa (1937 y 1939), ¡firmadas por Don Orione! Sentí tanta alegría en mi corazón: ahora tendríamos en Filipinas estas preciosas reliquias, para que nos recuerden los ideales del Fundador, que también fueron ideales y amores del "Busso".

Formula de Profesión Religiosa, 1937, firmada por Don Orione

Gracias Padre Pablo; desde el cielo, siga repartiendo sonrisas.

P. Martin Mroz FDP
Misionero en Filipinas