La Virgen “sembrada”

 También la morada del Santa Chiara debía ser abandonada. Vencía el contrato de locación con la comuna y no había posibilidad de renovarlo. Don Orione había puesto los ojos en un edificio que estaba precisamente frente al colegio Santa Chiara, en la calle Emilia. Era de propiedad de la curia episcopal y el obispo había hecho allí la sede de los  oblatos diocesanos. Se llamaba precisamente casa para los oblatos.

Por otra parte, desde febrero de 1901 monseñor Bandi le había propuesto a Don Orione comprar la casa para los oblatos. Al Obispo le venía bien el dinero para saldar las deudas de la curia. Ahora, al aproximarse el vencimiento decenal del contrato con la comuna, Don Orione sintió el fuerte deseo de que la casa para los oblatos pasara a él para colocar allí a sus jóvenes.

Ya desde hacía tiempo había puesto los ojos en esa casa, más aún, según su costumbre, le había confiado el cumplimiento de tal deseo a la Virgen Santísima.

He aquí como hizo, según lo que él mismo le narró a un sacerdote amigo de la Obra, que lo refiere.

“Todas las veces que él atravesaba el patio de dicha casa para los oblatos y el huerto -jardín adyacente, que va hacia la calle Carlo Mirabello, le parecía sentir como un gran deseo en el corazón, que expresaba con esta exclamación: “¡Oh! ¡si esta casa fuese mía!...” Y luego no deponía el pensamiento como una tentación de tener algo de los demás, mas transformaba la exclamación en una invocación a la Virgen: “¡Oh si la Virgen me concediera esta casa para mis hijos!”

Un día en que sentía más viva esta voz en el corazón, tuvo un pensamiento: tomó la estatuilla de la Virgen, la cerró entre dos tejas y, textuales palabras de Don Orione: “sembró a la Virgen en un rincón del huerto”.

Pasó un tiempo. El Obispo se sintió movido a cederle la casa que fue centro de la Obra. Un día, cuando Don Orione había ya olvidado todas esas travesías, un fraile suyo ermitaño, zapando en el jardín, descubrió ese... tesoro. Lleno de estupor corrió a llamar al director que estaba en el estudio, diciendo: “Encontré a la Virgen sepultada en el huerto!”. “Yo, verdaderamente -concluía Don Orione- había olvidado el hecho, mientras la casa había pasado a nuestra propiedad. Era la Virgen la que se había adueñado de la casa y la había pasado de las manos del obispo a mis manos, de un modo que yo no habría pensado nunca. ¡Ves qué buena es la Virgen! ¡Ella es la verdadera madre y patrona de esta casa!”

Como se sabe, esto de “sembrar a la Virgen” será el modo característico y luego habitual de Don Orione, para empeñar a la Virgen santísima a conceder determinados lugares considerados necesarios para el cumplimiento de sus iniciativas de bien” (DOLM. 96 - 98).

Fuente: “Florecillas de Don Orione” de Mons. Gemma.

Nuestra primera regla sea entonces la observancia del Santo Evangelio

A casi un año de su estadía en Argentina, Don Orione les escribe a sus hijos invitándolos a leer, conocer y vivir los evangelios. Algo tan común en nuestra época, pero no muy frecuente antes del Concilio Vaticano II.

¡Almas y almas!

Buenos Aires, 10 de agosto de 1935.

A mis queridos Hermanos e Hijos en Jesucristo

y Sacerdotes de la Pequeña Obra de la Divina Providencia:

¡Que la gracia del Señor y su paz estén siempre con nosotros!

Para que el campito de la mística viña de Nuestro Señor Jesucristo, que es la humilde Congregación nuestra, sea siempre mejor cultivado, pueda conservarse y rendir cada día más, dar buenos frutos de santificación y de vida eterna, voy, una vez más amados míos, siempre en el vivísimo deseo que, una vez alejada de cada uno de nosotros toda negligencia, si la hubiese, y reanimados en todas nuestras reglas, desde estos santos Ejercicios en adelante se ame y sirva a Jesucristo y a la Santa Iglesia, Madre nuestra, con ardor ferviente y perfección de santos religiosos. 

 Que nuestra primera Regla y vida sea, mis amados hermanos e hijos en Jesucristo, observar, en gran humildad y amor dulcísimo y abrasado de Dios, el Santo Evangelio, siguiendo los consejos de la perfección, que nos ha dado el Señor, con el hecho de vivir en humilde obediencia, sincera pobreza y perfecta castidad; con el aniquilamiento de nosotros mismos por el amor de Cristo y su imitación, renunciando a todo para tener sólo a Jesús y su santo espíritu, como nuestro único bien. 

En el amor de Dios, tendremos caridad sin límites hacia el prójimo, particularmente hacia los más pequeños y nuestros hermanos más abandonados. Y, porque es el fin principal de nuestra Congregación amar y servir a Jesús en su Vicario en la tierra, el Papa, y hacerlo amar, difundiremos en el pueblo y en los pequeños el más santo y dulce amor al Papa, conduciendo al pueblo a vivir más estrechamente unidas al Pontífice Romano, a escuchar su palabra, a seguir sus enseñanzas. E igualmente trataremos de aumentar en nosotros y en los otros la Fe purísima de la Iglesia, que es el primer paso al amor de la Iglesia y del Papa. 

 A tal efecto practicaremos siempre la oración, para que Dios desee acrecentar en nosotros la Fe, para que nos haga vivir de fe, como corresponde a los Hijos de la Divina Providencia, y engrandezca en nuestros corazones el amor al Papa y a la caridad con Fe grande. Y le rogaremos a Nuestro Señor que nos dé gracia no sólo para conservarla pura e incontaminada en nosotros, como base de todo nuestro edificio religioso, sino para defenderla, en el pueblo cristiano, de los asaltos de los enemigos, trabajando para salvar a las poblaciones del peligro de los protestantes y luego, a las márgenes de la Iglesia, ocupándonos de reconducir a la unidad de la Fe y de Roma a las Iglesias separadas, como se ha dicho desde el primer decreto de aprobación.

Repito que nuestra primera regla sea entonces la observancia del Santo Evangelio. Mas, para cumplir el Evangelio, es necesario, ante todo, conocerlo; conocerlo bien y luego, con la ayuda de Dios, vivirlo, vivirlo en el espíritu y en la forma. Sólo así seremos verdaderos cristianos y luego seremos verdaderos religiosos, si seguimos a Jesús también en sus consejos evangélicos de la perfección. Nosotros somos cristianos en cuanto imitamos la vida y vivimos la doctrina de Cristo y seremos verdaderos religiosos, si vivimos la vida perfecta, consagrada enteramente al Señor y a la Iglesia, con los santos votos, renunciando generosamente a nosotros mismos y a las cosas del mundo, abandonados en las manos de Dios y de nuestros Superiores. 
 

Y para que el Evangelio se pueda conocer mejor y cumplir, está bien que se imprima en nuestras mentes, pero no sólo en trozos o bocados. Por eso les recomiendo, amados míos, la lectura frecuente y el estudio del Santo Evangelio. Es por eso que la Imitación de Cristo nos dice, desde el primer capítulo: “que sea nuestro supremo estudio meditar en la vida de Jesús”. Y no dice meditar la vida, sino en la vida de Jesús, o sea entrar en lo íntimo y vivir de Jesús, de la vida de Jesús. Nosotros debemos entonces, tener el Evangelio siempre delante de los ojos, de la mente y llevarlo en el corazón, vivirlo.

Las reglas y las constituciones de los religiosos son como el jugo y el meollo del Evangelio, ellas nos enseñan precisamente el modo práctico de vivirlo, nos enseñan el camino correcto para caminar detrás del Señor, y llegar a la más alta perfección religiosa. Y, como en el noviciado se estudian y se explican las reglas, así deseo, et quidem, mejor dicho, dispongo in Domino que se estudie de memoria y se explique bien el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo. 

El Señor, con obras y con palabras, predicó el Evangelio, y la Iglesia nos lo dio a nosotros, para que, con las palabras y con los hechos, o sea con las obras buenas y santas, lo practiquemos. Por eso, mientras les recomiendo el estudio y la práctica del Evangelio, mis amados sacerdotes, ordeno que se hagan estudiar de memoria los Santos Evangelios a nuestros clérigos. En tercer año básico el de San Marcos -que es el de San Pedro, jefe de los Apóstoles-; en cuarto, todo San Mateo, de memoria, en quinto, todo San Lucas. En el noviciado, debe mandarse de memoria todo el Evangelio de San Juan y repetir los otros tres. Así en tercero, cuarto y quinto superior, se repasan los cuatro Evangelios y se estudia el libro IV de la Imitación de Cristo, tal como serán señalados a su tiempo.

En primero, segundo y tercero se harán ciertos capítulos determinados del libro III. Durante la teología, se repasan los cuatro Evangelios y se estudia el libro IV de la Imitación de Cristo. El Evangelio y la Imitación de Cristo se estudian en latín.

Antes del almuerzo y de la cena, estando todos de pie, deberán leerse algunos versículos del santo Evangelio, no más de diez, siempre en latín.

En las solemnidades más grandes, debe leerse el fragmento evangélico que se refiere al ministerio que se celebre. Después de la lectura del Evangelio, debe leerse siempre un pequeño artículo de las Constituciones, como ya se hace. 

La lectura del Evangelio debe ser en este orden: San Mateo, San Marcos, San Lucas, San Juan; y, este año, se comienza por San Mateo. Una vez terminados los cuatro Evangelios, se vuelven a empezar, no se leen ni las Epístolas, ni las Actas de los Apóstoles, ni el Apocalipsis de San Juan, sino sólo y siempre los Evangelios.

En cada casa debe haber, por lo menos, dos copias en latín de la Sagrada Biblia, la Suma Filosófica y Teológica de Santo Tomás, la Imitación de Cristo en latín y Dante.

De los Evangelios y de la Imitación de Cristo debe haber varias copias, así pueden estar en las manos de todos. 

Y que cada religioso tenga copias de las Constituciones. Deseo vivamente en el Señor poder retocar las constituciones para que digan de modo más claro nuestro fin particular y nuestro amor y apego al Papa, así y como me parecía que estaba mejor dicho en las primeras, que eran mucho más breves y más, me parece, de acuerdo al espíritu de nuestra humilde, pobre y papal Congregación. Para esto recomiendo oraciones especiales.

Respecto al Papa, más que estar sujetos y obedientes como a un Superior supremo, deseo que estemos a su lado y unidos inseparablemente como a un Padre, y que nuestra obediencia no sea sumisión, sino amor de hijos. Así con los Obispos se debe tener gran veneración y hacer de todo para secundarlos y ponerlos en el amor del Clero y del pueblo. Por todos los Sacerdotes, et in primis, los párrocos, sintamos el debido respeto y mantengamos su buena imagen, callando siempre cualquier defecto de ellos y haciendo notar lo que hay de ellos de virtud y de bien.

No nos enredemos nunca en el gobierno, o en las cosas o partidos de las diócesis, y no hagamos nunca ligas con aquellos que hablan mal de los Obispos o del Clero. Estemos en nuestra casa; lo repito; estemos en nuestra casa y no frecuentemos las casas de los sacerdotes seculares, ni de personas seculares. Con los seculares nos hacemos fácilmente de ideas y de vida seculares, se pierde siempre y de todas las maneras.

Seamos siempre cautelosos y mantengámonos alejados de personas, de grupos, de conversaciones que terminen en la crítica, en la murmuración o en la hostilidad a los superiores, sean eclesiásticos o de la Congregación. 

Manifiesten amor y respeto por todos los superiores, sean superiores altos o bajos, teniendo por seguro que, diría, cuanto menor es el valor de la persona a la cual se obedece por amor de Dios bendito, más meritoria es la obediencia y más grato le es a Dios.

Y, actuando así, la Congregación florecerá de santidad y se dilatará. Porque, cuando se observen el Santo Evangelio y las Reglas y se vive en humildad, píos, en sinceridad, rectitud y caridad fraterna, el Señor estará siempre con nosotros, y nos colmará de su espíritu y sus bendiciones.

Y así, caminemos bajo su mirada todos los días de la vida, como tanto nos recomendó Pío X en aquel último discurso suyo inolvidable.

Los conforto y bendigo de corazón en Jesús y María Santísima.

Rueguen por mí. Vuestro afectuosísimo.

Don Orione d. D. P.

Una intervención fuera de lo común

 Para un católico ir a Roma para “ver a Pedro” en su sucesor, el Papa, se hacía una aspiración ardiente. El clérigo Orione esperaba solamente que circunstancias favorables le hicieran posible la traducción en realidad de su gran deseo.

El regalo de un boleto ferroviario gratuito  por parte del hermano Benedetto, empleado en el ferrocarril -¿cuando Luis, pobre como era y pródigo en limosnas, hubiese podido pagárselo?- y el deseo de su amigo obispo, Mons. Daffra, ordenado hacía poco tiempo, de hacer llegar la copia de su primera Pastoral a la mano de varias personalidades de la capital, fueron la ocasión propicia.

Con la fe y el entusiasmo de un antiguo romero, Luis Orione el 1º de octubre de 1892 toma el tren para Roma, provisto de su pasaporte, requerido entonces para el pasaje de una provincia a la otra, y con cinco liras en el bolsillo que el Obispo Daffra le había dado generosamente. Cuatro piezas de pan que le dio mamá Carolina eran todo su equipaje.

¿Quién puede imaginar con que sentimientos Luis Orione emprendió este viaje, el primer viaje largo de su vida?

Pero cedemos le la palabra a él, para estar informados de... primera mano.

“Entonces, Roma no estaba tan desarrollada fuera de las murallas; y yo, acercándome a la ciudad, cuando me dí cuenta que estaba ya en territorio pontificio y que había pasado el antiguo límite, no pudiendo besar la tierra, era tanto mi amor y devoción al Papa, besé, llorando, el piso del vagón de tercera clase en el que estaba. Llegué a la estación Termini a media noche y fui de inmediato, caminando durante una buena hora, a la basílica de San Pedro, llegué a la una de la mañana y oré ardientemente, desahogando, algo postrado, mi afecto por el Papa. Siendo ya tarde, pensé en acostarme bajo las columnas, feliz de descansar con la cara dirigida hacia la cúpula de San Pedro. Pero después de un tiempo vinieron dos guardias y me dijeron: “Reverendo, no se puede estar aquí. Vaya allá a ese hotel, donde con poco podrá descansar...” Eran tal vez, las dos o las tres, porque parte de la noche la había pasado bajo el pórtico... Si yo hubiese dicho que no tenía dinero, hubiesen sido capaces de inducirme a seguirlos; mas, como, al acercarse, sentí pronunciar “alla Lungara”... y alguna otra frase, respondí inmediatamente que estaba listo para ir al hotel.

De hecho fui al hotel cerca de allí, al camarero que me preguntó la hora de levantarme, le dije que me despertara a las cuatro, cuatro y media: estaba en peregrinaje... A las cuatro me desperté y pregunté cuanto debía por el alojamiento: quisieron tres liras; me quedaron sólo dos. Fui de inmediato a San Pedro, donde hice mis prácticas de piedad y, cuando abrieron me confesé y comulgué. Luego visité los lugares santos. Fui a las catacumbas de San Calixto, de Santa Cecilia, de los santos Nereo y Achilleo.

Fui a ver al Cardenal, no recuerdo el nombre, y llevé a cabo las comisiones de Mons. Daffra: una copia de la Pastoral era para el Papa, la otra para el Cardenal secretario, y la tercera para otro Monseñor... Era mediodía y fui a lo del Maestro de Camara y le imploré que me hiciera ver al Santo Padre, aunque sea de lejos. Pero Mons. Cagiano, Mons Della Volpe y los otros monseñores me consideraban... un truhán. Querían, ¡figúrense!, que les diera el nombre del lugar en donde me alojaba; y así es como no pude ver al Papa. No me fue posible ver al Papa, aunque rogara llorando que me lo dejaran ver aunque sea de lejos, mientras paseaba por los jardines. El Señor quiso de mí este sacrificio, que me costó mucho... Era mi mayor deseo poder ver al Vicario de Jesucristo...

Por la tarde llegué por casualidad a San Pietro in Vincoli y pude reunirme con un grupo de peregrinos y ver las cadenas de San Pedro. Cuando salí, encontré a un grupo de niños que me pidieron una “estampita”. Lloré al verlos tan abandonados  y les hablé, y, ya que tenía ya el oratorio San Luigi  en Tortona, les dije que me  ocuparía de su bien, que vendría luego también  a Roma para instalar el oratorio, que abriría para ellos una casa... Y todos estábamos fuera de nosotros...Compré caramelos, medallas  e imágenes y se las di, tocando fondo en la caja. Los invité luego a ir a orar conmigo y volví otra vez, junto a ellos, a rezar delante de las santas cadenas, que se me abrieron a pesar de que no tenía dinero para dar. Antes de dejarlos, escribí los nombres de esos niños en un boletín.

Me habían quedado pocas monedas de cinco centésimos, mas la Providencia me ayudó... A la noche, sin dinero, me sentí abandonado. Quise buscarme un lugar apto para dormir; lugar desde el cual pudiese ver la cúpula de San Pedro. Me encaminé, así, para dormir cerca de Prati di Castello, un poco más acá de donde ahora se encuentra Via Germanico. Me recosté dentro de la cuenca de un canal, en un foso un poco alto, de modo de ver la cúpula de San Pedro; comí un poco de mi pan traído de Tortona -comía un “cagnolino” (trozo) o dos por día- y lo que quedó me hizo las veces de almohada; apoyé la cabeza allí y sentí deseos de llorar...

Pero entonces el Señor y la Virgen vieron... Y mandaron a pasar por allí a un joven, que me pareció uno de los que había visto en la plaza de San Pietro in Vincoli y con los que había rezado, prometiéndoles que abriría también en Roma un Oratorio festivo. Pero este muchacho, aún pareciéndose mucho a uno de los que había visto en la plaza San Pietro in Vincoli, era mucho más hermoso.

Sería media noche; yo estaba durmiendo dentro de esa fosa; y el muchacho me dijo: “¡Venga, venga! No esté allí; lo llevaré a descansar a mi casa, en Via della Missione”. El tenía, tal vez, doce años y tenía pecas y el rostro rojizo. A medida que lo seguía, me parecía cada vez más hermoso y, en menos de lo pensado me encontré delante de la pequeña casa en via della Missione. Al golpear a la puerta una viejecita linda y limpia vino a abrir y me recibió. Parecía que estaba esperando a alguna persona... ¡Se sentía un olor a ropa limpia...!

En Roma permanecí alrededor de una semana. Un día pasando por Campo dei Fiori, me tiraron encima tomates y papas podridas. Visitaba los lugares santos y las cosas más hermosas. Todas las mañanas al salir observaba siempre el escrito: Via della Missione. Fui luego a Roma muchas veces después de 1892, pero por más que busqué, en via della Missione no encontré indicios ni de la casa, ni de la viejecita...”

Fuente: "Florecillas de Don Orione" de Mons. Gemma