No les pido plata, sino trabajo de sacerdote y padre de vuestras almas

En Pascua de 1938, el P. Enrique Contardi repartió este panfleto entre sus feligreses. ¡Un corazón de pastor!

PARROQUIA

=== DE ===

      ROQUE SAENZ PEÑA

   =====

          TELÉFONO 147

MIS QUERIDOS FELIGRESES:

¡Felices Pascuas!

            Es el augurio que brota espontaneo de mi corazón de Padre.

            ¡Estamos en Pascua!

            Jesucristo murió y resucitó; nosotros, que somos cristianos, tenemos que morir al pecado y resucitar a la gracia.

            ¡FELIGRESES!

            Os pido un favor que no me negareis. Os pido que de hoy en adelante me hagáis trabajar mucho; no os pido plata sino trabajo de Sacerdote y Padre de vuestras almas.

            Siempre habrá miseria hasta cuando no quitemos la causa, que es el pecado. El trabajo que os pido es este:

             Los que tengan chicos sin bautizar, tráiganmelos y no esperan más.

            Los que no estén casado por la Iglesia, vengan con toda confianza y los casaré.

            Si tienen chicos y chicas para preparar a la Comunión, mándenmelos.

            Si tienen chicos que van al Colegio del Estado, me los mandan en las horas libres, o sea, de 9 a 11 de la mañana, o de 2 a 4 de la tarde. Aquí estudiaran las lecciones, harán los deberes y se les enseñara a ser buenos.

            Si tienen enfermos, llámenme. No tengan miedo, que no los voy a hacer morir. Los Sacramente no dan la muerte sino la vida. De todas las visitas que recibe el enfermo, la de más provecho es la del Sacerdote.

            Todos los que hace años no se han confesado, vengan con toda confianza y los ayudaré a hacer una buena Confesión y santa Comunión.

            Argentinos, Españoles, Italianos, Alemanes, Checo eslovacos, Polacos, etc., vengan todos. En Europa se confesaban para Pascua. Y ¿por qué no hacerlo aquí?

            Estos es lo que les pide el Padre que tanto los quiere.

            Cristianos falsos hay demasiados; necesitamos cristianos verdaderos.

            La muerte llega pronto y sin aviso. Después hay un Juicio y luego la Eternidad.

            Nuestra alma es muy preciosa, pues vale la sangre de Jesucristo. Tenemos que salvarla, cueste lo que costaré.

            ¡FELIGRESES!

¡Felices Pascuas!

            La paz de Jesucristo resucitado sea siempre con vosotros.

            Los bendigo a todos en el nombre de Dios y de María SS. nuestra dulce Madre.

            Pascua de 1938.

                                                                        Vuestro Párroco

                                                                        P. Enrique Contardi

Debemos ser santos

 De unos apuntes escritos en enero de 1939

                       

            Abramos a las multitudes un mundo nuevo y divino, adaptémonos con caritativa dulzura a la comprensión de los pequeños, de los pobres, de los humildes.

            Queramos ser almas ardientes de fe y de caridad.

            Queramos ser santos vivos para los demás, muertos a nosotros mismos.

          Cada una de nuestras palabras debe ser un soplo de cielo abierto: todos deben sentir la llama que arde en nuestro corazón y la luz de nuestro incendio interior; encontrar en nosotros a Dios y a Cristo.

            Nuestra devoción no debe dejar fríos y aburridos porque debe ser verdaderamente toda viva y plena de Cristo.

            Seguir los pasos de Jesús hasta el Calvario, y luego subir con Él a la Cruz o a los pies de la Cruz morir de amor con Él y por Él.

            Tener sed de martirio. Servir en los hombres al Hijo del Hombre.

            Para conquistar a Dios y aferrar a los otros, es necesario antes, vivir una vida intensa de Dios en nosotros mismos, tener dentro de nosotros una fe dominante, un ideal grande que sea llama que arde y resplandece –renunciar a nosotros mismos por los demás– que nuestra vida arda en una idea y en un amor sagrado más fuerte.

            El que obedezca a dos patrones –a los sentidos y al espíritu– nunca podrá encontrar el secreto de conquistar a las almas.

            Debemos decir palabras y crear obras que sobrevivan a nosotros.

            Mortificarnos en silencio y secretamente.

            Sigue tu vocación y mantiene con fidelidad tus votos.

            Honrémonos de hacer los más humildes servicios domésticos.

            Debemos ser santos, pero hacernos tales santos que nuestra santidad no pertenezca solamente la culto de los fieles, ni esté sólo en la Iglesia, sino que trascienda y arroje sobre la sociedad tanto esplendor de luz, tanta vida de amor a Dios y a los hombres para llegar a ser, más que los santos de la Iglesia, los santos del Pueblo y de la salvación social.

            Debemos ser una profundísima vena de espiritualidad mística que penetre todos los estratos sociales: espíritus contemplativos y activos «siervos de Cristo y de los pobres».

No se entreguen a la vanidad de las letras no se dejen envanecer por las cosas del mundo.

            Comunicarse con los hermanos sólo para edificarlos, comunicarse con los otros sólo para difundir la bondad del Señor.

1.    amar en todos a Cristo;

2.    servir a Cristo en los pobres;

3.    renovar en nosotros a Cristo;

4.    y todo restaurarlo en Cristo

            salvar siempre, salvar a todos,

            salvar a costa de cualquier sacrificio

            con pasión redentora y con holocausto redentor.

            Grandes almas y corazones grandes y magnánimos, fuertes y libres conciencias cristianas que sientan su misión de verdad, de fe, de elevadas esperanzas, de amor santo a Dios y a los hombres, y que en la luz de una fe grande, grande, justamente «de aquélla» en la Divina Providencia y caminen, sin mancha y sin miedo, por el fuego y por el agua y aún entre el fango de tanta hipocresía, de tanta perversidad y libertinaje.

            Llevemos con nosotros y muy dentro de nosotros el divino tesoro de aquella Caridad que es Dios, y aun debiendo estar entre la gente, conservemos en el corazón aquel celeste silencio que ningún rumor del mundo puede romper y la celda inviolable del humilde conocimiento de nosotros mismos, donde el alma habla con los ángeles y con Cristo Señor.

            El tiempo que ha pasado, no lo tenemos más: el tiempo futuro no estamos seguros de poseerlo: entonces sólo este punto del tiempo presente tenemos, y no más.

            En torno nuestro no faltarán los escándalos y falsos pudores de los escribas y de los fariseos, ni las insinuaciones malvadas, ni las calumnias y persecuciones.

            Pero, oh Hijos míos, no debemos tener tiempo para «volver la cabeza y mirar el arado» nuestra misión de caridad nos estimula y nos apremia tanto cuanto el amor del prójimo nos enciende y el fuego divino y ardiente de Cristo nos consume.

            Nosotros somos los embriagados de la caridad y los locos de la Cruz de Cristo Crucificado. Sobre todo con una vida humilde, santa, plena de bien, enseñar a los pequeños y a los pobres, a seguir la vía de Dios.

            Vivir en una esfera luminosa, arrobados de luz y divino amor a Cristo y a los pobres, y de celeste rocío como la alondra que vuela, cantando, bajo el sol. Que nuestra mesa sea como el antiguo ágape cristiano.

            ¡Almas y almas! Tener un gran corazón y la divina locura de las almas.

En camino con Don Orione, 419-423.

El estilo misionero de Don Orione y sus primeros hijos en Argentina

       Don Orione y sus hijos tuvieron que dar una respuesta ante la nueva realidad que encontraban en nuestro país. Su modo de vivir el evangelio debía encarnarse y traducirse en opciones pastorales concretas.

La elección de ir a lugares de fronteras o a las periferias, en palabras del Papa Francisco, fue una de las opciones de Don Orione y sus primeros misioneros. Vivir y trabajar en lugares difíciles por la geografía o la realidad: barrios pobres, zonas anticlericales, comunidades en zonas rurales, las periferias de las grandes ciudades, etc.  

Muchos de estos lugares tenían una gran impronta misionera: crear comunidades, comenzar de cero, formar a la gente; y al mismo tiempo dar una respuesta caritativa a las necesidades del lugar y de la Iglesia de entonces. 

La primera casa de la congregación fue la capilla “NS de la Guardia” en Victoria (1922): una capilla abandonada, sin cura pastoral, casi sin comunidad y en medio de un barrio socialista y anticlerical. “Una de las razones por la que prefería a Victoria a otros lugares bajo varios aspectos mejores, fue precisamente porque éste se me describió como un pueblo completamente abandonado”. (Testimonio del P. Dutto)

La capellanía de un reformatorio estatal en Marcos Paz (1922), donde los primeros misioneros desarrollaron una heroica tarea de acompañamiento y cuidado espiritual de los jóvenes internos, pese a las trabas impuestas por las autoridades del instituto. Un “verdadero infierno” según los testimonios: “…un panorama totalmente descorazonador. Por si fuera poco, del pabellón de los más chiquitos, que en un tiempo rezaban el rosario todas las noches, ayer hubo sólo 12 dispuestos a confesarse. Los otros, dicen los compañeros, han renegado de la fe, rompiendo crucifijos y medallas (no todos, seamos justos) y han vuelto al paganismo” (Testimonio del P. Dutto).

La Sagrada Familia del puerto de Mar del Plata (1924) fue la segunda parroquia de la ciudad. Un barrio pobre de inmigrantes italianos de quien nadie se ocupaba. Allí se hizo un gran trabajo de cuidado pastoral, educación y caridad: "En su primer viaje Don Orione llegó a Mar del Plata. Vino especialmente a visitar la colonia de pescadores formada en torno al puerto. Abandonados por todos, hoscos y hostiles a cuanto allí llegaba, los pobres pescadores arrastraban un vivir indigno de su condición humana”. (Discurso del Dr. Rómulo Garona Carbia).

El Post-escuela y capilla de Nueva Pompeya (1927) era una zona de anarquistas que pocos años antes había sido uno de los focos de la Semana Trágica y cerca del basural, “La Quema”: “Es un post-escuela y un gran Oratorio Festivo, y ahora, desde 1933, también es una Parroquia con cerca de 30.000 habitantes (…) Es necesario pensar estamos en un ambiente obrero, donde predomina una moralidad muy poco moral y hay ideas de todo tipo religioso y político. Pero, gracias al Señor, se hace mucho bien y nos quieren mucho” (Carta del P. Dutto)

Durante esos años otras casas fueron surgiendo con el mismo estilo: lugares pobres, alejados y abandonados. 

El estilo pastoral adoptado por Don Orione y sus primeros hijos es un ejemplo de inculturización y celo pastoral, que refleja lo que el Papa Francisco pide hoy: ser “pastores con olor a oveja” capaces de “salir a las periferias”.