P. Flavio Peloso, F.D.P.
El ministerio de la misericordia es para
don Orione, la sustancia de su sacerdocio, el horizonte permanente de su acción
caritativa. Desde esta perspectiva leemos la experiencia de este testigo de la
misericordia y el amor de Dios.
San Juan Pablo II, que conocía bien la vida
de don Orione y le definía como “un estratega de la caridad”, “una
maravillosa y genial expresión del amor cristiano” señaló que “su vida,
tan intensa y dinámica, nace de un secreto y una genialidad: Don Orione se dejó
llevar sólo y siempre por una única lógica, la del amor”.
Para comprender la misericordia en don
Orione, hay que partir de la experiencia que él tiene de la misericordia de
Dios. En una oración de 1917 (tenía 45 años), que es también todo un programa,
leemos: “Que no olvide nunca que el ministerio que se me ha confiado es un
ministerio de misericordia y tenga con mis hermanos pecadores ese incendio de
caridad, que tantas veces has usado conmigo, oh gran Dios”.
Un corazón sin fronteras
Característico en don Orione es la visión
universal de la salvación y del amor cristiano que él plasmó en su lema
programático “Instaurare
omnia in Christo” (“Restaurar todas las cosas en Cristo”, Ef 1,10).
Su corazón “católico”, universal, inspira todos sus escritos y está en la base
de todas sus actuaciones. Hay una página de admirable sencillez y de mística
intensa que nos puede introducir en la comprensión de lo que significa “un
corazón dilatado por la caridad de Dios”. San Luis Orione, pocos meses antes de
su muerte, cantó la universalidad de la Divina Misericordia en este Cántico de las
almas:
No saber ver ni amar en el mundo, más que
las almas de nuestros hermanos.
Almas de pequeños, almas de pobres, almas de pecadores, almas de justos,
almas de extraviados,
almas de penitentes, almas de rebeldes a la
voluntad de Dios,
almas de rebeldes a la Santa Iglesia de
Cristo, almas de hijos perversos
almas de sacerdotes malvados y pérfidos, almas agobiadas por el dolor,
almas blancas como palomas, almas simples, puras, angelicales, de
vírgenes,
almas hundidas en las tinieblas de los sentidos y en la baja bestialidad
de la carne,
almas orgullosas del mal, almas ávidas de poder y dinero,
almas llenas de sí, que no se ven más que a sí mismas, almas perdidas
que buscan un camino.
Almas dolientes que buscan un refugio o una palabra piadosa,
almas que aúllan su desesperación, su condenación
oh almas embriagadas con la embriaguez de la verdad vivida:
Cristo las ama a todas, Cristo murió por todas,
Cristo las quiere salvar a todas entre sus brazos y en su Corazón
traspasado.
Nuestra vida un canto unidos y un holocausto de fraternidad universal en
Cristo.
Ver y sentir a Cristo en cada persona.
Hemos de tener en nosotros la música profundísima de la caridad.
Yo lo único que siento es una infinita, divina sinfonía de espíritus,
que palpitan junto a la Cruz, y la Cruz destila por nosotros gota a gota, a
través de los siglos, la sangre divina derramada por cada alma.
El Cántico de las almas de don Orione es fruto de la
contemplación de las miserias humanas y de la misericordia divina, nace en el
corazón de un hombre bueno, que ha llegado a ser padre misericordioso de las
almas. Las almas están en sus pensamientos y sentimientos porque se ha dejado
involucrar en la misericordia redentora de Cristo.
Por esto Don Orione quiere abrazar a todos,
quiere que ningún alma se pierda. Fue el propósito y la gracia que pidió a Dios
en su primera misa y terminó siendo la síntesis de su vida: “¡Que toda esta
pobre vida mía sea un solo cántico de divino amor en la tierra, porque yo
quiero que sea –por tu gracia, oh Señor-, un sólo cántico de divina caridad en
el cielo! ¡Caridad!¡Caridad!¡Caridad!”.
Amor hacia los más alejados de Dios
Hay un escrito que revela plenamente el
alma de don Orione y la idea que él tiene del sacerdocio.
“La finalidad del sacerdocio es la de
salvar almas e ir detrás de ellas, especialmente, de aquellas, que alejándose
de Dios, van a la perdición. Esas tienen preferencia, no de ternura, sino de
paterno consuelo y ayuda en el regreso, dejando, si fuera preciso, aquellas
menos necesitadas de asistencia. Jesús no vino para los justos, sino para los
pecadores. Por lo tanto, oh mi Dios, presérvame de la funesta ilusión, del
diabólico engaño de creer que yo como cura deba ocuparme sólo de quien viene a
la iglesia y frecuenta los sacramentos (...). Que yo no olvide jamás, que el
ministerio que me ha sido confiado es ministerio de misericordia”.
El ministerio de la misericordia es, para Don
Orione, la sustancia de su sacerdocio, el horizonte permanente de su acción
caritativa. Es también un claro indicador de su santidad, porque “una señal
–decía Cassiano- de que el alma ha sido purificada con el fuego divino es la
capacidad para tener compasión de los pecadores”.
Un hecho en la vida de Don Orione puede
ayudarnos a fijar el valor y el comportamiento del ministerio de la
misericordia. Cuenta cómo años atrás, predicando una misión en un pueblo, había
dedicado la última tarde para hablar de la misericordia de Dios. Durante la
charla, no sabe por qué, dijo: “Incluso si alguno hubiese puesto veneno en
el plato de su madre y la hubiese llevado de esta manera a la muerte, si está
realmente arrepentido y se confiesa, Dios, en su infinita misericordia, está
dispuesto a perdonarle su pecado”. Terminada la predicación se quedó
confesando hasta la media noche y, después, se puso en camino a pie hacia
Tortona. El tiempo no podía ser peor, nevaba y todo estaba cubierto de nieve.
Envuelto en la capa descubrió que, a la salida del pueblo, había alguien que lo
esperaba. “Reverendo, ¿usted es Don Orione? ¿Ha sido usted quien ha
predicado esta tarde en la iglesia? Bien, quisiera saber si lo que ha dicho
esta tarde es verdad. Quisiera saber si de verdad es cierto que, incluso si
alguien hubiera metido veneno en la comida de su madre, todavía podría ser
perdonado”.
Sigue Don Orione: “No recordaba de haber
dicho esas palabras, pero le dije: ‘Por supuesto que es verdad. Basta que esté
arrepentido de verdad, pida perdón a Dios y se confiese; cualquier pecado, por
grande que sea, será perdonado; claro que para él hay misericordia y perdón’”.
‘Pues verá – dijo-, yo soy el que ha puesto veneno en el plato de su madre. Mi
mujer y mi madre no se llevaban bien, y yo he matado a mi madre. ¿Podré ser
perdonado?’. Y se puso a llorar. Me contó la historia de su vida y después se
echó a mis pies: ‘Padre, confiéseme: yo soy el del veneno en el plato de su
madre. Desde ese momento no he vuelto a tener paz. Han pasado tantos años.
Desde entonces no he vuelto a confesarme’.
‘Bien –le dije enseguida, confortándolo-
por la autoridad que he recibido de Dios, yo te puedo perdonar este pecado’. Se
puso de rodillas y se confesó llorando y le di la absolución. Después se
levantó y me abrazaba y me apretaba contra sí, siempre llorando, y no se
terminaba de separar de mí, tal era la alegría que le invadía. También yo
lloré, le besé en la frente y mis lágrimas se fundían con las suyas. Emprendí
el camino y llegué a Tortona todo calado. Esa noche me quité las botas y me
eché sobre la cama, y soñé... ¿Qué soñé? Soñé con el corazón de Jesucristo;
sentí el corazón de Dios, ¡qué grande es la misericordia de Dios!”.
Este episodio es una parábola que ayuda a
comprender la misericordia de Dios y el ministerio de la misericordia. Don
Orione ha sido definido como “un rostro de la misericordia de Dios”. Y con este
rostro era reconocido por la gente que a él recurría.
El himno de la caridad
La conocida página de san Pablo (1 Cor 13,
1-8a) fue de imprescindible referencia en la vida de Don Orione. Mientras
vibraba comentándola, Don Orione observó que San Pablo en su himno de la
caridad escribió las palabras más bellas y expresó los sentimientos más
elevados después de haberlos vivido. Y él bien podía cantar este himno como lo
hizo, porque nadie más que él lo había sentido vibrar en su corazón, nadie
sintió más que él el amor de Jesucristo y de la humanidad y los ecos de aquella
divina poesía han llegado hasta nosotros. Porque, a partir de Cristo, la
religión inspiró la caridad y con ella se fundió de tal manera, que el
cristianismo sin caridad no sería otra cosa que indigna hipocresía.
Don Orione evoca siempre la unidad vital
entre la caridad en las palabras, caridad en el corazón, caridad en las obras,
porque “la caridad tiene hambre de acción, es acción que sabe de eterno y de
divino”. Una
vez más, la elocuencia de un episodio de su vida puede ilustrar mejor que
cualquier otra cosa la concreción y la belleza del actuar con misericordia.
El 13 abril de 1920, don Drione celebraba
los 25 años de su primera misa. Respondiendo a un sacerdote, compañero suyo en
el seminario y amigo, que le felicitó con ese motivo, Don Orione respondiéndole
cuenta en una carta cómo celebró él esas “bodas de plata sacerdotales”:
“Querido don Casa: Aquí no se ha hecho mayor fiesta; no he querido que se
hiciera fiesta por el XXV aniversario de mi sacerdocio.
Ese día yo tenía que pasarlo en Bra, pero,
la vispera, caí en la cuenta de que el querido clerigo Viano empeoraba, entonces me quedé en
Tortona. La noche la pasé al lado de la cama de Viano y por la mañana celebré
la Misa a los pies de la Madre de la Divina Providencia.
Te cuento cómo pasé la hora de la comida.
Viano empeoraba, pero se mantenía consciente. Hacía días que a pesar de las
lavativas, no hacía de vientre, y al mediodía, sin embargo, no nos dimos
cuenta, ni él tampoco, el caso es que no llegamos a tiempo, ¡pobrecillo!
Y entonces el clérigo Don Camilo Secco,
ahora subdiácono, que hace de enfermero, y es bien fuerte, levantó de la cama a
nuestro querido enfermo, cambiamos toda la ropa, del enfermo y las sábanas, y
así, mientras los demás almorzaban, con agua templada le lavé y limpié haciendo
con nuestro querido Viano los humildes y santos oficios que una madre hace con
sus niños.
Miré en aquel momento al clérigo Camilo y
le vi llorar. Estábamos cerrados en la enfermería para que nadie entrase,
aunque llamaban con insistencia a la puerta para que bajáramos a comer; pero
pensé que era mucho mejor realizar con amor de Dios y humildad aquella santa
obra, verdaderamente de Dios, y decía para mí: esto es mucho mejor que todas
las predicaciones que hice. Ahora veo que de verdad me ama Jesús cuando me da
ocasión de purificar mi vida y santificar así este XXV aniversario de mi
sacerdocio. Y me di cuenta de que nunca había servido a Dios en el prójimo tan
sublime y tan santamente como en aquel momento, mucho mejor que en todas las
obras hechas en los XXV años de ministerio sacerdotal. Deo gratias, Deo gratias.
¿Lo ves? Así nos amamos. Por la gracia de
Dios que está con nosotros y por su divina misericordia, así nos amamos en Él.
Ahora Viano rogará, por mí y por todos ustedes, hijos míos”.
Cierto que las biografías y las
hagiografías sobre don Orione nos llevan a pensar en su vida como un prodigioso
desarrollo de la caridad, “a la cabeza de los tiempos”, y sus enseñanzas como
fruto de sapientia
cordis (“la sabiduría del corazón”) profética y clarividente. Pero
es en hechos como los anteriores, en esos servicios “humildes y santos que una
madre hace con sus hijos”, que se vuelven habituales por la misericordia en un
alma inmersa en Dios, donde se ha de buscar la esencia de la misericordia
cristiana.
Pasar de las obras de caridad a la caridad de las obras
El Papa Benedicto XVI, comentando la
afirmación de Don Orione “la caridad es la mejor apología de la fe católica”,
dijo que las obras de caridad, ya sea como actos personales o como servicios
prestados por grandes instituciones a las personas necesitadas, no pueden jamás
reducirse a un gesto filantrópico, sino que han de ser siempre expresión
tangible del amor providente de Dios. Para hacer esto –recuerda don Orione- se
necesita estar “contagiados por la caridad suavísima de Nuestro Señor”
mediante una vida espiritual auténtica y santa. Sólo así es posible “pasar
de las obras de caridad a la caridad de las obras, porque –añade su
fundador- también las obras sin el amor de Dios, que les dé valor, no sirven
de nada”.
La misericordia es un “dar con el pan
del cuerpo el divino bálsamo de la fe”.
Inseparablemente. Es entonces cuando las obras de misericordia son
evangelizadoras de por sí (“la caridad abre los ojos a la fe”) y
culto agradable a Dios (“ver y servir a Cristo en la persona humana”).
Las palabras de la oración para la misa en
honor a San Luis Orione resumen su experiencia de la misericordia: “Concédenos,
Señor, que ejercitemos como él las obras de misericordia, para que los hermanos
experimenten la ternura de tu Providencia y la maternidad de la Iglesia”.
Texto en Parola VII, 21-22; XI, 234-235; XI, 325-327.
Don Orione, Nel nome della Divina Provvidenza,
cit., p. 115.
Don Orione, Nel nome della Divina Provvidenza,
cit., pp. 134-135.
